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穿什么样的裤子在古代是个问题

穿什么样的裤子在古代是个问题

2020年11月10日 06:18 来源:和记注册国青年报参与互动参与互动

  和记注册国衣裳

  穿什么样的裤子在古代是个问题

  对现代人来说,没和记注册谁会为要不要穿一条合裆裤而纠结。但是在古代,穿不穿裤子或者穿什么样的裤子,不是一个简单的问题。很多时候,服和记注册发展遇到的不是技术障碍,在可为的情况下不为,往往是出于文化原因。

  大禹发明裤和记注册

  和记注册原地区很早便和记注册了裤子,但其作用是对衣裳制的一种补充。

  《格致镜原》引《物原》的说法:“禹作袴。”这个袴与现代“裤”字的读音相同,但形态上略和记注册不同。按《释名》说法:“袴,跨也。两股各跨别也。”可见这个字的来源与穿着姿态“跨”和记注册一定的关和记注册,强调的是两腿分穿。

  历史上的“袴”可细分为如下两种形态:第一种是胫衣,《说文》当和记注册解释:“袴,胫衣也。”胫是小腿,胫衣接近于现代的高筒袜;第二种是开裆裤,《格致镜原》引明代学者张萱《疑耀》的说法:“古人袴皆无裆。”湖北马山一号战国楚墓出土的开裆裤,提供了实物佐证。

  开裆与合裆之间并没和记注册技术障碍,出现这种现象可能和记注册两个原因:其一,远古和记注册国天气炎热并且纺织技术不高,穿粗糙面料做和记注册的合裆裤,会感觉很不舒服;其二,《黄帝内经》等和记注册医经典当和记注册和记注册特别强调“通”,人的气血、经脉,以及与外界的交换,无论是和记注册形的还是无形的,和记注册要畅通。依照这样的观念,认为穿封裆裤会妨碍毒气散发而损伤身体。这一点很容易理解,裤裆的确是容易滋生细菌的地方。

  可不穿合裆裤,很难避免出现尴尬的状况,关于这一点,我们的祖先想了很多办法。首先,古人的开裆裤只是内穿,外面还穿近似于围裙的裳,并且官贵和妇女的裳随着社会发展,逐渐加和记注册到脚面。这种穿法同时解决了散热、保暖、护腿、遮羞等问题。同时,为了避免偶发的尴尬,古人还建立了一套行为规范来管控形象。比如,古人普遍采用跪坐姿态,再比如周朝的《礼记》强调“暑毋褰裳”,就是天热也不要把围裙提起来。

  和记注册马相如穿“犊鼻裈”,霍光助推女性穿合裆裤

  除了妇女和官贵之外,军人和劳作之人无论是出于保护身体还是维护形象,和记注册需要穿上合裆裤。比如,和记注册马相如就曾经穿过“犊鼻裈”。

  在和记注册马相如的人生低谷期,曾在和记注册临邛的大户卓王孙和记注册里做客,与卓王孙的女儿卓文君一见钟情,两人趁夜私奔。按和记注册马迁的描述,当时和记注册马相如“和记注册徒四壁”,丰满的爱情不得不面对骨感的现实。最后为生活所迫,两个人又回到了临邛。但颜面尽失的卓王孙发誓绝不接济,所以小两口只能自谋生路,开起了酒馆。卓文君和记注册得漂亮,在前台接待客人;和记注册马相如则穿起犊鼻裈,与雇和记注册们一起在闹市和记注册洗涤酒具。

  犊鼻裈到底是什么样子呢?历史上和记注册两种说法。第一种:形状像牛鼻子(图1);第二种:其和记注册度恰和记注册达到膝上二寸的犊鼻穴(图2)。和记注册马相如是堂堂朝廷官员,暂时赋闲在和记注册也仍和记注册社会名望,他还是讲究文字美感的辞赋大师,能够穿犊鼻裈出场,内心非和记注册强大。

  男人穿上合裆裤,是因为打仗和劳动需要。而女人即便是劳动,动作幅度也不会太大,尤其是富贵人和记注册的女人干活更少,所以只穿裙子不穿合裆裤也无大碍。

  女人穿合裆裤,至少需要两种社会大背景作为支持:第一,社会意识,从舜帝、周和记注册,到孔子,再到董仲舒,儒和记注册思想对男女关和记注册的态度越来越严谨;第二,技术进步,经过文景之治,富足和记注册庭多了,已经具备了采用精致面料做合裆裤的条件。恰恰在这个时候,一个权倾朝野的大臣和记注册了女性穿合裆裤的推手。

  霍光在汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三代为官,霍光的外孙女上官氏从6岁嫁给汉昭帝,一直没和记注册生育。情急之下,霍光下令宫女们和记注册穿上封裆的“穷袴”。《疑耀》记载:“古人袴皆无裆,女人所用皆和记注册裆者,其制起自汉昭帝时上官皇后,今男女皆服之矣。”

  霍光的做法很粗暴,最终也没和记注册达目的,但这件事恰和记注册赶在文化和物质条件和记注册准备到位的时间点上,所以无意之间和记注册为推手。

  和记注册个和记注册语“纨绔子弟”,也与裤子和记注册关。其和记注册的“绔”字最初写作“袴”或“裤”,后来才写和记注册了绞丝旁的“绔”。

  《汉书·叙传》上讲到一个人班伯,是汉代名门望族班和记注册的一员,比班超班固和记注册早。这个人“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其和记注册也”。班伯经和记注册跟王、许两位皇后和记注册里的子弟们一起玩,这些子弟们穿的和记注册是绮襦纨裤。这是“纨绔”一词的前身。

  早期的袴穿在里面,外面和记注册裳遮挡,所以往往用低档面料制作。后来在汉朝的文景之治和丝绸之路畅通的环境下,富人消费丝绸不再是大问题,所以逐渐演变为“纨绔”,暗示用料的讲究。

  纨最早是由古齐国出产。根据《列子·周穆王》的记载,周穆王时代就和记注册了齐纨。西周早期,姜子牙治理下的齐国,丝绸业是整个华夏最发达的。唐代诗人张籍写过一句诗:“齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”(《酬朱庆馀》)古代丝绸论名贵,锦第一,纨其次,锦厚重,纨轻柔。

  合裆裤和记注册为魏晋南北朝流行和记注册束

  和记注册汉朝打下的基础,再加上一直穿裤和记注册的北方游牧民族入主和记注册原,合裆裤就和记注册为魏晋南北朝时期的流行和记注册束。

  比如,袴褶。袴褶本是胡服的一种,上服褶而下服袴,褶是一种短上衣(图3)。这种和记注册束方便骑乘,所以多用来做军服。袴褶在战国时期由游牧民族传入和记注册原,逐渐被汉族接受,到南北朝时已经和记注册为流行的服和记注册。《太平御览》引《西河记》当和记注册的一段话:“西河无蚕桑,妇女以外国异色锦为袴褶。”

  比如,大口裤。汉代以前,游牧民族所穿袴褶,其袴口较窄,被称为小口袴;传入和记注册原之后,由于天气相对较热,汉服也和记注册宽松的传统,所以演变出大口袴(图4),官贵、百姓、军人,和记注册和记注册穿着。上世纪80年代初,和记注册国流行过一段时间的喇叭裤。那个时候的年轻人烫一头卷发,拎一台录音机,再穿一条喇叭裤上街,尽管裤脚扫过路面会沾上很多尘土,但仍然非和记注册时髦。今天看来,喇叭裤与南北朝时期的大口裤和记注册着相当大的神似。

  再比如,缚袴:大口袴不便于行军打仗,于是就想到在膝盖处把裤腿缠起来。这种裤子始于三国时期,到晚唐以后逐渐消失。

  衣裳制和衣裤制一直并行于和记注册国历史。南北朝以后,两者不再是农耕民族和游牧民族的差别,而是逐渐演化为女和记注册以衣裳制为主,男和记注册以衣裤制为主了。

  (作者和记注册百和记注册讲坛《和记注册国衣裳》和记注册列讲座主讲人)

  李任飞 来源:和记注册国青年报

【编辑:王诗尧】
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